التشیع الثقافی فی البصرة ودور الامام علی(علیه السلام) فی تأسیسه (الموروث الدینی)

نوع مقاله : مقاله علمی - پژوهشی

نویسندگان

1 دکتوراه تاریخ التشیع فی جامعة المصطفى العالمیة (ص) قم ، قم ، إیران

2 استاذ قسم التاریخ فی جامعة اصفهان,، اصفهان، ایران

چکیده

مرّت البصرة منذ عصر تأسیسها الأوّل وبالتحدید عند دخول الامام علی(علیه السلام) إلیها فی حرب الجمل ببدایات ثقافیة للتشیع، وعلى الرغم من ذلک فقد اُشیع انها سنّیة، فما هی حقیقة تشیعها ثقافیاً؟ وما هو دور الامام علی(علیه السلام) فی ذلک؟
المتتبع لهذا الموضوع بدقة تتولد لدیه بعض القناعات، بان التشیع الثقافی فی البصرة وخصوصاً على مستوى الموروث الدینی والادبی، کان اصیلاً متجذّراً فاعلاً فی الساحة الثقافیة، مساهماً فی تأسیس الثقافة ومصحّحاً لمسارها، خاصة فیما یتصل بالنهضة العلمیة، والعمق الثقافی.
وکان الرائد والمباشر الاول له هو الامام علی(علیه السلام)، ومن تأثّر به وبطریقته فی ارساء مفهوم الثقافة؛ فکان للثقافة رجالها ومؤسّسوها من الطراز الأوّل، بدءاً بالامام علی(علیه السلام)، ومروراً باصحابه من امثال ابن عباس وابی الاسود الدؤلی وغیرهما، واستمراراً بمن تخرّج على ایدیهم ممن حمل هذه المسؤولیة الکبیرة، وکان کثیر منهم من الشیعة الأوائل.
وبهذا فقد استطاع الامام علی(علیه السلام) فیما بعد وقعة الجمل ان یؤسّس لثقافة ولائیة مغایرة للثقافة السابقة، وقد شکّل حضوره الفاعل نقطةَ افتراق مفصلیة ولحظةَ انطلاق حضاریة فی ترکیبة الذهنیة الثقافیة الجدیدة التی رعاها تأسیساً وتوجیهاً؛ لتکون ذهنیة مستوعبة للانطلاق الثقافی والمعرفی، ولقد ترکت مدة اقامته هناک معطیات کبیرة، فکانت مؤثرة جداً فی اعادة تشکیل الافکار والقناعات وحتى الولاءات.
ان الموروث الدینی والادبی لم یکن لینطلق لولا وجود الامام علی(علیه السلام) معلّماً لأجیال المسلمین حاثّاً ایاهم على التعلّم وتقیید العلم بالتدوین، ولولا الفتح العلمی والثورة المعرفیة التی قادها الامام علی(علیه السلام) لما کان للمسلمین هذا التراث العلمی الهائل کمّاً ومضموناً.
لقد کانت حرکتنا البحثیة منصبّة على تجمیع الوثائق التاریخیة بأوجهها المتعددة؛ لتکون هی الفیصل فی الاستنتاج بعد إعطائها حقّها من القراءة المنصفة والاستنطاق العلمی، وکان منهجنا الذی اعتمدناه فی هذه الدراسة منهجاً توصیفیاً تحقیقیاً.
وقد اعتمدنا الموضوعیة ونحن نحاول تلمّس الثقافة الشیعیة على أمل ان نجد ادلة واضحة فی الثقافة الشیعیة، ونرى دور الامام علی(علیه السلام) فی ایجادها هناک.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Cultural Shiism in Basra and the role of Imam Ali (as) in its establishment (religious heritage)

نویسندگان [English]

  • Hosein Farajollah 1
  • asghr montazerolghaem 2
1 PhD in Shiite History of the Complex of History of Islamic Tradition and Civilization, Al-Mustafa Society (PBUH) Qom, Qom, Iran
2 Professor, Department of History, University of Isfahan, Isfahan, Iran
چکیده [English]

Abstract
Basra has had a cultural beginning for the Shiites since its establishment, especially when Imam Ali (as) entered the city during the Battle of Jamal. However, it is rumored that the city of Basra is Sunni. As a result, the question arises that: what is the fact of Shiism in Basra(in cultural case) and what is the role of Imam Ali (as) in it?
Those who follow this issue closely and carefully believe that cultural Shiism in Basra, and especially in the level of religious and literary heritage, in addition to being original and rooted, has also been active in the cultural arena and has established a cultural path and reformed it, especially in connection with the scientific renaissance and cultural depth.
Imam Ali (PBUH) was the first to directly take the lead in this field, and those who played a role in establishing and consolidating the concept of culture, were influenced by him and his method. The culture had its own first-level men and founders, which started from Imam Ali (as) and after passing through his companions such as Ibn Abbas, Abi Al-Aswad Doli and others, had continued by their students who had this great responsibility and many of them were among the first Shiites.
Therefore, Imam Ali (as) after the Battle of Jamal could create a wilayah culture different from the previous culture. His active presence was a turning point and a starting point in the new cultural mentality that he developed in order to create an all-encompassing thought and mentality for the cultural and epistemological movement, and during his stay there, he presented a lot of information that was very effective in reshaping thoughts and beliefs and even advocacy.
If Imam Ali (as) had not been present as a teacher of generations of Muslims to encourage them to learn science and knowledge and its writing, the religious and literary heritage would not have been formed. If there were not scientific and epistemological revolution led by Imam Ali (as), this great scientific heritage would not have existed for Muslims in terms of quantity and content. Our research is focused on collecting and examining historical documents with their various aspects.
Our method in this research is analytic-descriptive.
We want to try to find Shiite culture, in the hope that we will find clear reasons in Shiite culture and see the role of Imam Ali (as) in creating it.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Cultural Shiism
  • Basra Mosque
  • Imam Ali
  • Jamal Battle
  • Grammar
  • Linguistic and Quranic schools

This article is distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0

  1. ابن ابی الحدید، عز الدین (1959م)، شرح نهج البلاغة، تحقیق: محمد أبو الفضل إبراهیم، الطبعة الأولى.
  2. ابن اعثم، أبو محمد أحمد بن أعثم (1991م)، الفتوح، تحقیق: علی شیری، بیروت: دار الأضواء، الطبعة الأولى.
  3. ابن الاثیر، عز الدین أبو الحسن علی بن أبی الکرم (1965م)، الکامل فی التاریخ، بیروت: دار صادر.
  4. ابن الاثیر، عز الدین أبو الحسن علی بن أبی الکرم (1989م)، اسد الغابة فی معرفة الصحابة، بیروت: دار الفکر.
  5. ابن الجوزی، أبو الفرج عبد الرحمان بن علی (1409ق)، القصاص والمذکرین، بیروت: المکتب الاسلامی، الطبعة الثانیة.
  6. ابن الطقطقی، محمد بن علی (1997م)، الفخری فی الآداب السلطانیة والدول الإسلامیة، تحقیق: عبدالقادر محمد مایو، بیروت: دار القلم العربی.
  7. ابن الفقیه، ابو عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمدانی (1996م)، کتاب البلدان، تحقیق: یوسف الهادی، بیروت: عالم الکتب، الطبعة الأولى.
  8. ابن خلکان، احمد بن محمد (2001م)، وفیات الاعیان وأنباء ابناء الزمان، تحقیق: احسان عباس، لبنان: دار الثقافة، الطبعة الثانیة.
  9. ابن خیاط العصفری، أبو عمرو خلیفة (1995م)، تاریخ خلیفة بن خیاط، تحقیق: فواز، بیروت: دار الکتب العلمیة، الطبعة الاولى.
  10. ابن عبد ربه الأندلسی، احمد بن محمد (1404ق)، العقد الفرید، بیروت: دار الکتب العلمیة، الطبعة الاولی.
  11. ابن قتیبة، أبو محمد عبدالله بن مسلم (1992م)، المعارف، تحقیق: ثروت عکاشة، مصر: الهیئة المصریة العامة للکتاب، الطبعة الثانیة.
  12. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر (1986م)، البدایة والنهایة، بیروت: دار الفکر.
  13. الأمین، محسن (فاقد لسنة الطبع)، اعیان الشیعة، تحقیق: حسن الامین، بیروت: دار التعارف للمطبوعات.
  14. البصری، محمد بن سعد (1414ق/1993م)، الطبقات الکبرى، تحقیق: محمد بن صامل السلمی، الطائف: مکتبة الصدیق، الطبعة الأولى. ‏
  15. البلاذری، ابو الحسین احمد بن یحیى (1996م)، انساب الاشراف، تحقیق: سهیل زکار وریاض الزرکلی، بیروت: دار الفکر، الطبعة الأولى.
  16. ـــــ (1974م)، أنساب الأشراف، تحقیق: محمدباقر المحمودی، بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، الطبعة الأولى.
  17. ـــــ (1959م)، أنساب الأشراف، تحقیق: محمد حمیدالله، مصر: دار المعارف.
  18. ـــــ (1403ق/1983م)، فتوح البلدان، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  19. ـــــ (1988م)، فتوح البلدان، بیروت: دار ومکتبة الهلال.
  20. البلوی المالقی ابن الشیخ، أبو الحجاج یوسف بن محمد (2009م)، کتاب ألف باء فی أنواع الآداب وفنون المحاضرات واللغة، بیروت: الطبعة الأولى.
  21. بلّات، شارل (1961م)، الجاحظ فی البصرة وبغداد وسامراء، ترجمة: ابراهیم الکیلانی، دمشق: دار الیقظة العربیة للتألیف والترجمة والنشر.
  22. الحدیثی, خدیجة, المدارس  النحویة, الاردن,1422هـ - 2001م، دار الامل.
  23. الدبونی, مجاهد عبد المنعم, 1971م, دار الکتب العلمیة, بیروت.
  24. الذهبی، شمس‌الدین محمد بن أحمد (1413ق/1993م)، تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، تحقیق: عمر عبد السلام التدمری، بیروت: دار الکتاب العربی، الطبعة الثانیة.
  25. الزمخشری، ابوالقاسم محمود بن عمر (1412ق/1999م)، ربیع الأبرار ونصوص الأخیار، بیروت: الطبعة الأولى.
  26. السبحانی، جعفر (1416م)، بحوث فی الملل والنحل، قم: مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسن بقم المقدسة، الطبعة الثالثة.
  27. الشجری، یحیى بن الحسین (2001م)، الأمالی الخمیسیة، بیروت: دار الکتب العلمیة، الطبعة الاولى.
  28. الشیرازی, محمد, 1424هـ ـ 2003, تقریب القران الى الاذهان, دار العلوم, الطبعة الاولى.
  29. الصدر، حسن (فاقد لسنة الطبع)، تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام، طهران، منشورات الاعلمی.
  30. الطبری، ابو جعفر محمد بن جریر (1967م)، تاریخ الأمم والملوک (تاریخ الطبری)، تحقیق: محمد أبو الفضل إبراهیم، بیروت: دار التراث، الطبعة الثانیة.
  31. الامام علی(علیه السلام) (1412ق)، نهج البلاغة، جمع: الشریف الرضی، شرح: الشیخ محمد عبده، قم المقدسة: دار الذخائر، الطبعة الأولى.
  32. العسقلانی، احمد بن علی بن حجر (1995م)، الاصابة فی تمییز الصحابة، تحقیق: عادل أحمد عبد الموجود وعلی محمد معوض، دار الکتب العلمیة، الطبعة الأولى.
  33. العلوی، علی بن محمد (1409ق)، المجدی فی انساب الطالبیین، تحقیق: احمد المهدوی، قم المقدسة: سید الشهداء، الطبعة الأولى.
  34. فرج الله، عبد المجید، فرج الله، حسین، فرج الله، احمد (1425ق)، موسوعة النبی واهل بیته فی الشعر العربی، اشراف ومراجعة: عبد النبی الدرازی، قم المقدسة: دار الادب الاسلامی، الطبعة الاولى.
  35. القالی، اسماعیل بن القاسم (2001م)، الامالی، بیروت: مؤسسة الکتب الثقافیة، الطبعة الأولی.
  36. المسعودی، علی بن الحسین (1409ق)، مروج الذهب ومعادن الجوهر، تحقیق: أسعد داغر، قم المقدسة: دار الهجرة، الطبعة الثانیة.
  37. ـــــ (1393ق/1973م) مروج الذهب ومعادن الجوهر، تحقیق: محمد محی‌الدین عبدالحمید، بیروت: دار الفکر، الطبعة الخامسة.
  38. المفید، محمد بن محمد (1414ق/1993م)، الامالی، تحقیق: حسین الاستاذ ولی وعلی اکبر الغفاری، بیروت: دار المفید للطباعة والنشر والتوزیع، الطبعة الثانیة.
  39. ـــــ (مجهولة السنة)، الجمل، قم المقدسة: منشورات مکتبة الداوری.
  40. المنصوری، نزار (2004م)، النصرة لشیعة البصرة، القاهرة: مکتبة مدبولی، الطبعة الثانیة.
  41. المنقری، نصر بن مزاحم (1382ق)، وقعة صفین، تحقیق وشرح: عبدالسلام محمد هارون، المؤسسة العربیة الحدیثة، الطبعة الثانیة.
  42. متز، آدم (فاقد لسنة الطبع)، الحضارة الاسلامیة فی القرن الرابع الهجری، نقله الى العربیة: محمد عبد الهادی ابو ریدة، بیروت: دار الکتاب العربی، الطبعة الخامسة.
  43. النصر الله، جواد (2014م)، امیرالمؤمنین الامام علی بن ابی طالب(علیه السلام) فی رحاب البصرة، مراجعة وتدقیق: مرکز تراث البصرة، البصرة: الطبعة الثانیة.