Ibn Khaldūn under the Scrutiny of Theorizing: A Critical Examination of Maḥmūd Ismāʿīl's Plagiarism Theory

Document Type : The scientific research paper

Author

Department of Islamic Art and Civilization, Research Institute of Islamic Sciences and Culture, Mashhad, Iran.

Abstract

Although Ibn Khaldūn was one of the great Muslim historians and thinkers of the medieval period, as well as a socio-political figure of his time, what has placed him at the center of scholarly attention and research is his philosophical and meta-historical perspectives on history and society, along with his distinctive explanation of social life—presented in the introductory section/first book of his Kitāb al-ʿIbar within an innovative discipline he termed ʿIlm al-ʿUmrān (the Science of Civilization). His theorizing in this section, despite its significance in the history of Islamic culture, is not without shortcomings or immune to criticism. Indeed, some researchers have criticized the inconsistency of the subsequent sections of the book (the other two books of al-ʿIbar) with the methodology and rules set forth in the Muqaddimah (Introduction), or his failure to adhere to what he himself had articulated. Similarly, others have questioned the stylistic disparity between the Muqaddimah and the rest of the work. However, the Egyptian scholar Maḥmūd Ismāʿīl took these critiques as a point of departure for a more radical contention, challenging the very foundations of Ibn Khaldūn's thought. He claimed that the scholarly content of the Muqaddimah / first book was fundamentally not the product of his own study, reflection, or independent thinking—nor could it have been—but rather was derived from the knowledge of his predecessors, specifically the Ikhwān al-Ṣafāʾ (the Brethren of Purity), without due acknowledgment. Consequently, he deemed Ibn Khaldūn a plagiarist. This article seeks to address, through an analytical-rational method and by employing historical data, the central question of whether the evidence advanced by Maḥmūd Ismāʿīl can substantiate his claim. Proceeding from the hypothesis that the critic's own preconceptions led him to such an assertion, this paper endeavors, through a critique of Ismāʿīl's contentions, to offer an explanation of Ibn Khaldūn's scholarly capability and intellectual originality. Although numerous works in Arabic have been written on this subject, no such study has yet appeared in Persian.

Keywords

Main Subjects

References

ابن‌احمر،‌اسماعیل بن یوسف (1396ق). ‌اعلام المغرب و الاندلس، تحقیق محمد رضوان الدایه،‌بیروت، موسسة الرسالة.
ابن‌تغری بردی (بی‌تا).‌ المنهل الصافی و المستوفی بعد الوافی،‌ تحقیق محمد محمد امین،‌مصر،‌الهیئة المصریه العامة‌ للکتب
ابن‌خطیب،‌محمد بن عبدالله (1424ق). ‌الاحاطه بما فی اخبار غرناطه، بیروت،‌ دارالکتب العلمیه
ابن‌خلدون، عبدالرحمن (1421ق). تاریخ ابن خلدون (العبر)، تحقیق خلیل شحاده و سهیل زکار، بیروت، دارالفکر للطباعة و النشر  والتوزیع
اخوان الصفا و خلان الوفاء (1376ق). رسائل، بیروت،‌ دار صادر للطباعة و النشر
اسماعیل،‌ محمود (2000م).‌ نهایة اسطوره؛ نظریات ابن خلدون مقتبسة من رسائل اخوان الصفا، قاهره،‌دار قباء للطباعة و النشر و التوزیع
اسماعیل، محمود (2000م). هل انتهت اسطوره ابن خلدون؟،‌ قاهره، دار قباء للطباعة و النشر و التوزیع
آزاد ارمکی،‌تقی (1390ش). ‌اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان، ‌تهران، انتشارات سروش، چاپ چهارم
توین بی،‌ آرنولد (1376ش).‌ بررسی تاریخ تمدن،‌ ترجمه محمد حسین آریا، ‌تهران، ‌انتشارات امیرکبیر
توین بی،‌ آرنولد (1362ش). ‌تاریخ تمدن،‌ ترجمه یعقوب آژند، تهران،‌ انتشارات مولی
حاجی خلیفه،‌مصطفی (1941م). کشف الظنون عن الاسامی و الکتب والفنون، بغداد، مکتبه المثنی
زرکلی، خیرالدین، (1989م). الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربین و المستشرقین، بیروت، دارالعلم للملایین
زرین کوب، عبدالحسین (1362ش). تاریخ در ترازو، تهران، انتشارات امیرکبیر
سرکیس، الیان (1410ق). معجم المطبوعات العربیه،‌ قم، کتابخانه آیت الله مرعشی
شکعه، ‌مصطفی (1992م).‌ الاسس الاسلامیه فی فکر ابن خلدون و نظریاته، ‌قاهره، دار المصریة اللبنانیه
صفدی،‌صلاح الدین (2000م).‌ الوافی بالوفیات، تحقیق احمد الأرناؤوط و ترکی مصطفی، بیروت، دار احیاء التراث
طبری، محمد بن جریر (1387ق). تاریخ الطبری، تصحیح ابوالفضل ابراهیم، بیروت، روائع التراث العربی
طوسی، خواجه نصیر محمد بن محمد (1413ق). اخلاق ناصری، تهران، انتشارات علمیه اسلامیه
علال،‌ خالد کبیر (2005م). اخطاء‌ ابن‌خلدون فی کتابه المقدمه، الجزایر، ‌البلیدة
فاسی مکی،‌ تقی الدین محمد بن احمد (1998م). ‌العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین، تحقیق محمد عبدالقادر عطا، بیروت،‌دار الکتب العلمیه
فقیهی، علی اصغر (1373ش). رسائل اخوان الصفا؛ نخستین دائرة المعارف در تاریخ تمدن اسلامی به سبک امروز، ش۱۰.
کحاله، عمر رضا (بی‌تا). معجم المؤلفین، بیروت،‌ دار احیاء ‌التراث العربی
مسکویه، ابوعلی (2000م). تجارب الامم و تعاقب الهمم، تحقیق ابوالقاسم امامی، تهران، سروش، چاپ دوم
ملطی حنفی،‌زین الدین عبدالباسط (1422ق). نیل الأمل فی ذیل الدول، تحقیق عمر عبدالسلام تدمری، بیروت، مکتبة العصریه
مهدی،‌محسن، (1358ش). فلسفه تاریخ ابن خلدون، ترجمه مجید مسعودی،‌‌ تهران، ‌بنگاه ترجمه و نشر کتاب
نصر،‌سید حسین (1384ش).‌ علم و تمدن در اسلام،‌ ترجمه احمد آرام، تهران، ‌شرکت انتشارات علمی و فرهنگی،‌چاپ دوم
https://www.dinonline.com/6470/            https://www.marefa.org/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%82

Files

Share

How to cite

Statistics